牌—吉普赛人的世界观开元棋牌吉普赛的塔罗
探索至此■-••，智慧的局限▷▼●☆，再也无法大幅度的揭秘☆-▽-…▷。孕育生命的真正秘密还无法直接解开□◇，探索至此退居二线▼◆●▲□。从崇拜神秘到了被神秘支配◁◇★。女教皇成了四张——女皇□▪△◇◇。这个阶段▼••▪，认知的地位排在应用之后…□=◇•，女皇成了支配者★•▲◆，创造神秘并拥有神秘▷☆-•□。在历史上▽■◇•，这就是那种母系氏族社会□•▽，女人成了王者□-。
第21张审判●▲■•○▼，这张出现在这里有些突然◁=○…-。如果生活在世界的其他地方▪•…，一定相信审判是在死神之前…▼。但是塔罗牌的审判在太阳之后▪•○，这种审判代表着自然的主导力量△◆-。人类的任何活动都无法改变审判的到来▼◁=▽。吉普赛人的眼中●•▽◁□•，是有一个世界末日存在的□☆▽▪▽•，这个世界末日最终会到来●•，将一切毁灭★▷■-▷，有开始一个全新的未来▷○◆◇▲▷。如果没有这种末日的概念◇▷•-○…，也许吉普赛人早就定居下来了▷▽▷◆。
塔罗牌是吉普赛人发明的■●◆，功能是用来占卜■□▽▽，共分为78张▪◁▷○◇•。包括大阿卡纳牌22张•◆，小阿卡纳56张☆■☆■。小阿卡纳分为4组■▷，每组从一到十-▲●◁•…，加上国王开元棋牌下载-▪，皇后开元棋牌下载…□▪△•，骑士和男仆★=。这四组分别为星▽-，剑△•◆▼，杯▼△，杖•▼。从形式上小阿卡纳牌的56张比较单一▪■△□▷，如果有什么意义的话…=▼●☆☆，应该是吉普赛占卜者赋予的更多一些●☆☆▲△。但是我要说的吉普赛世界观◁●◁△-■，是存在在大阿卡纳牌中•◆•○◆●，大阿卡纳牌每一张都不一样而且乍一看并不存在任何顺序关系●•。但细细揣摩▷○•=，不但这些牌有顺序●▷◁△○○，而且还能发现着一个完整的▪▲•▲•◆，吉普赛人眼中的欧洲世界◇■◁=□。
最后一张-▽：世界…•◁，代表新的开始旧的完结●▪▽☆，是人类与自共同的整体◇▪•▼★▲。而前一张的审判也由此并不意味着幻灭●☆▲▷●◆，而是新生…▼△。新的轮回可以是一个进步□▷•-●●，也可以是一次重生◆☆★▼，或者可以是步入了一个新的领域▷□。看不见翻天覆地的野心◁▪▽▪★=，看不到至高无上的皇帝○•-▷，魔鬼也收回了自己的权力▼-=•，天地之间充斥这看似永恒的宁静◁•▽。新的愚者即将出现●▷○。
从22张大阿卡纳牌中▷-★，能窥探出吉普赛人独具特色的世界观▽•-○▽▷。吉普赛人像是欧洲基督文明的旁观者=-□，以局外人的身份阐释了社会的种种迹象◇…▷☆。看女教皇牌◁☆★◆•●，吉普赛人勤于探索■▼=▽…，却憧憬神秘•▽-◁○▼。看教皇与恋人牌△▷▪▪•，他们不回避宗教▲▪▼☆•，却向往自由◁•=▼☆◁。看命运之轮与隐士牌•●●▽△，他们崇尚力量却敬畏是命运-▼●。看正义和吊人牌◁•，他们不标榜正义◆◆●•▪，却准备着做出牺牲■☆。看节制和恶魔◇☆●◇◇，他们有独特做法作为达成愿望的方式▽…=。看死神○•…▪▪-，他们承认人类的局限■▲◇▽…▪。这些观点-•••☆，既浪漫随心★□■▷•◆，又充满智慧▪…，极富于神奇的色彩又肯认真的面对现实★☆-▼★▲。有着这样性格的民族△…☆…-▷，永远称不会与别人比高贵★■，因为世界上☆…▽●★☆，谁也没有他们逍遥△★△◇。为什么经过很多努力-…•…，都无法让吉普赛人停止流浪▪▷•■◁☆？因为他们以流浪为傲△▽•△…□。
第一张•▲，愚者◁☆□★-。愚者代表着最初的蒙昧阶段•★□=▪△，代表着对事物的无知和完全不能理解•▽◇。在历史时期=◆▲▼，代表着比较原始的人☆●▽•。吉普赛人眼中◆◇，愚者往往是那些成群结队的▷▲▽■•◆，没有智慧★▼■●…，力量•□▽◆…★，权利●▲◁，和魔法的原始人▪◁□。他们不理解别人为什么寻求力量■☆--○，为什么贪婪金钱▷▲=。有着淳朴善良-•△，没有贪婪◆●☆•▷•，但有些蒙昧◇▷。与这也代表着轮回的最初状态▽-，也是一切开始的样子★◆•▼▪▪。
又并非游牧民族▪▪□。吉普赛人生活在欧洲的各个国家•◇■…□，有掌控▪▼-□★？
接下来的一张是力量•◁○★▲，力量是获得战争胜利的关键○…●○▪，是参与战争时最值得寻求的东西-☆△•。此刻吉普赛人看到了真谛●•：斗争到头来并不是目的=▷，仅仅是一种手段▷▲，将力量获得•▼★▼，往往可以不战而胜☆…。寻求力量成了最为直接的方式◁…，也是实现自我的最完美途径•…□。克服…◇△，进步▽☆◁▪，提高▪…◆，不屈不挠▼…□◆▪，不论是获去的力量本身●•-▽，还是为之奋斗的过程□□，都能将自我发挥到极致★●-★。
力量获得后■□-，接下来面临的就是第十张◇◇，隐士-▷▽。自我意味着独特▷-•-□▷，当力量的追求成了目的○◆•▷，回避争斗是自然的▷▽□••▲，作为隐士★▽◁▪□○，自然是力量卓越▽★，且被战争出局◆◆◆◆▽•。隐士是寂寞的◆☆◁，因为他们拥有力量却无从发挥▪▷-▷△=。不论是主动作为隐士还是被动作为隐士■★-•，总有一部分拥有力量的人会成为隐士=▼▷★◁。因为力量的追求没有终点◆●☆△▼•，而力量的需求在每个时代都有他的终点的和途径-•◇，并不是每一种力量都能用上的☆▪•★◁，隐士必然会出现□★。
作为皇帝-••■◆，一方面神话自己●□◆▲▲◇。虽然吉普赛人也饲养牲畜•…▪★▷，需要稳重与平衡的进境▼◇•…■，吉普塞人没有国家=□☆○☆，是可以抛弃一切的★▼-△■。
从最开始的愚者▪…◇▲▽，到17张完成了奇迹之塔-▪□★，由人类创造的事物需要这样复杂的过程这其中贯穿着魔法▲▽，权力◆●△▽-●，力量和智慧•=▽•。到了第18到22张☆☆●□，牌的属性脱离了生命…◁，统统是外界自然力量●◆◆◆。18~20分别为星星月亮和太阳•▷，它们运转的周期分别为年月日▼○•，它们的光辉逐渐变强◆□▪。日月星辰的能量☆▼…◆◇，加上人类的智慧□▼•●☆，共同推动着轮回走向终点★▷==，从星星到月亮再到太阳◆▲…○▷-，外界的能量越来越大○◆▪▲▼，最终强大的自然力量将人类的一切吞噬•◇•…▼，人类的所有优势不再明显的表现出来◇◁▪▪△。自然界是最终的主导者◇■▷▷，人类最终由于某种局限不能超脱于自然★=。
吉普赛人是不能归为犹太人的◁▼。既得的神秘力量被主宰■■◇◇……。有一种说法他们是犹太人的一支但从信仰上来讲-◆☆◁▼，也没有更多的精力去做其它的▲▽▽▼。有力量却无法脱身••▪。
塔罗牌只有吉普赛人能看得懂○△-■★，但如果单说大阿卡纳22张•●，我也窥出来一些奥秘◁◆★。根据塔罗牌的占卜方式▲=◇★▪-，他们预测未来或过去是数着大阿卡纳来推断时间的◆-……，数法是按这大阿卡纳的顺序未来向后数◁▪◁-▼▲，过去向前数■=◆☆-●。从1到22再到1□▲★，这本身就代表着一种轮回△••▪▽，而具有代表性的第11张恰恰是命运之轮△=。细细观察…■，这种轮回的方式是抛开时间的•…，抛开时间-▲，整个世界每个人☆■▲◆，整个历史的每一个时期都是在同一个轮回中●-。这种轮回节节相关-▷◇△•，最后回到最开始▽◆△▪•。如果硬要把时间加进去▼◁，只能理解为万事万物都在轮回□◁▷●•，有的快▷•，有的慢-★★●=，快到人的一个时期▽◆△◆•●，慢到整个历史▪◇-•★◇。
第八张战车▪■-，战争是自我的必然结果■◇▷▽•。我们可以从驯鹿互相较力中看到◇□□■▼●，最古老的战争就来自争夺恋人▲■□■。从这张拍中▼▷…△○☆，体现了以自我为中心的价值观的改变●▼▪★□=。如果恋人牌是追求自由…▽，战车牌就为了这种追求找到了理由▲◆=•。有了斗争的信念 -•◇，有了前进的动力▷=，有了胜利的野心△△-•▼=。当这种激情在各处分别爆发时★◆□△，战争就出现了▷●。处于这个阶段■▼▼▪▼，敢于拼搏奋进◁●○●◇☆，且准备好了牺牲•○•。在观念上…▲☆▽◆，也摒弃了对神秘力量的敬畏与膜拜☆△-•★。
神秘形容吉普赛人再合适不过了=□○▽，在过去的欧洲●▽•…☆…，他们倒卖牲畜◇▷•，施展巫术▷▼★○，制造修补工具○=■▽▷，表演魔术□▽●，开马戏团□○■…☆▪，占卜等等○▷。几乎很难说出来吉普赛人的主业○▲=，他们从一个城镇迁徙到另一个城镇-=▽▪•▷，通过他们另类而非凡的技能直接从定居的人那里换来衣食○□▲●…☆。历史上也记载过很多缺少人口的城堡愿意接受他们为永久居民◆◇▽，但都遭到了拒绝▼◁□▷◆。在其他欧洲人眼中▷◇☆，吉普赛人可能连个家都没有▲▼-，很可怜很辛苦▪☆△…，可是恰恰吉普赛人以此为荣○■•□，以此为傲▽•-△▼。漂泊并不是他们为生活所迫…◁•☆▪△，流浪却是他们爱的生活方式●•。事实上开元棋牌下载◁▪▲▽，吉普赛人并不是需要欧洲人●☆▪，反而是欧洲人需要吉普赛人▷◁▼。到头来定居的欧洲人仅仅给了吉普赛人粮食和布匹▪▷，吉普赛人还给他们的很多很多☆=▼●，比如-◇△▲△，江湖艺人○▲=，小商贩=▼▷▷，兽医▼□●★，魔法师=▷…●◁，算命先生●◁▼●•，修补匠■△☆▷，驯兽师▷☆--•●，演奏者等等□☆•▲•◆。如果站在这个浪漫而狂野的民族的角度▽•…，他们自己过着一种极其美妙的生活◆◆☆。
随着探索的深入■◆▲○，生命作出的探索○■，一切奥秘最终落在生命上□▽，而最具探索价值的生命就是人类本身△…■•▼▲，过去如此△•◆■▽，现在依然如此○◇-▷■。生命的产生成了探索者最无可避免的问题●•◁▷★▲。而孕育生命的女性就成了这种探索的首先不得不赞叹和崇敬的对象■▼■★□。第三张□△▲，女教皇就是代表着这种状态•◆◆•●。她即代表某种认识程度神秘的载体○=，也代表着孕育生命的伟大△○□•●▲，同时在历史上代表着对女性成员的尊崇★▽。吉普赛人眼中▪…◁●★，女人是有魔力的…-■★•▪，魔力在魔术师之上-=□★●•，而且并非什么无聊的把戏◁▪○▼牌—吉普赛人的世界观，而是真正的实在的产生生命的魔力△…▼◆▪■。
第14张=☆…▪◇，死神•▪◇-。承接吊人之后△▽▪■○□，排在这里是说受难的吊人离死神最近-●-◆•。死神也是无法绕过去的神=★•▲◇◁，没有死神-□▪◁•…，根本不存在什么理想■△★▷▪◁。如果不死△◆●-，理想是最终能实现的▷◇。当死神到来◆▼▪▪△☆，一切都会终止□◆▽=，作为人★▷，绕不过去△-△○=，也逃不开▼…▲。人可以和命运抗衡□●，却无法与死神较量☆◇…▷▪。不要留下悔恨=◁▽，当死神到来时■▷…，会将生命终结◆…，将悔恨延续△=□•。死神也提出了一个问题○=☆▷◁，在他到来前★○□■，如何作为•◁◁•☆●？第15张节制★○☆▽…◁。这张提出了一种行为方式▽▼•○。节制是说用单纯平淡的方式来实现自己的人生■•。将欲望与追求消减△●…★▲，这样就可以坦然的面对死与理想间的矛盾••●•◁。这种处理方式是无为无欲的面对人生■◇▽◇，是一种处事的境界•□■△•开元棋牌吉普赛的塔罗，这种境界能够通过节制自身化解理想与现实中的矛盾☆◆▪▲○-。第16张恶魔•△★•☆-。与节制相反的另外一种行为方式◇○▼◆◆。在欧洲人的概念里□▷=◇▪，恶魔是邪恶的▲△★，而且具有充沛的力量和魔力★▲□…◆。恶魔有角有蹄◆◇，能将人束缚◆▲-★▷，使人堕落◁★……，而且是邪恶的化身=▽。人可以通过被恶魔控制来获得强大的能量=▲。恶魔所代表的行为方式是借助邪恶的力量▲▷▲=△▪，不择手段的=■=★◆▼，将自己所仅有的力量发挥到极致★…▷○□。这是实现目的而摒弃一切的做法…•◆▼•◆，是追求目标而不顾一切的行为方式▷•○▼。接下来就是两种行为方式的结果◆•，第17张▽▲，塔▼=▷△。塔是一种建筑…■，在西方有着不同寻常的意义△•◆▷。代表奇迹●●，塔是可以获得奇迹的△◆。曾经看到有一款很流行的游戏▷☆●●•◁，将塔建造完成并保留一定时间就可以获得胜利▲▪☆•●。另外建造一个塔是十分困难的◆◇▷○■，建的过高会倒塌■☆◆…，过低就不叫塔了★▼。节制与恶魔两种行为方式•☆•…▪▲，对于构建一个塔来说■★☆，都是实现不了的……▲★▪。节制方式会将塔建的很矮◁•▷▲•◆，构不成真正的塔▽◇…；恶魔方式会将塔建的过高=▲▲，从而倒塌=◁▼。所以奇迹之塔的建造并非简简单单的一种行为方式就可以完成●=-=◁•，而是既需要借助恶魔的力量◁□=●，同时需要节制欲望○•-=…，这样才能保证塔足够高□▼◇，而且屹立不倒★…。
但一切最终会有发展○▲▪，在人们生活和探索的初级阶段过去时■▲△○…-，一定有一些新的发现•◇△，那就是第二张魔术师所代表的▼=▽▲◁□。魔术师代表着事物最初的认识阶段▪▼==•■，有表象■■，有规律○▷▼▷。掌握这种规律的人能将愚者弄得眼花缭乱…☆▽，却深知自己并非什么高明的技巧△◁▷▪□。作为一个魔术师□▼◁，都会深知自己的表演并非魔法•◁，但凭着这些可以获得一种思维方式■◁○●▲□，一种技巧△◆○•；凭着这些魔术师能得到一些现实中的利益=★▲…=■，如金钱和荣誉★▷○。这些利益的获得○◆，使得这种简单的进步变得真正有实际作用○☆=△，使得发现者和探索者更有前进的动力和探索的勇气…◆•。
接下来的第七张是恋人◇■▼▽▲，这张牌是一种转折▼•。从这张牌开始…★○◇▲▪，◇◆■-△■“自我▲•□●•”开始出现□□●★…，这也是欧洲思想的独特之处▲◇○，自我再接下来的若干张牌之中■…•□，都成的主导行为的主要力量□▽。吉普赛人很准确的把握住了自我开始的这个点■★□=■☆，在欧洲△•，自我结束于宗教●○，开始于爱情•□。爱情并非太古老▼▷★▽▼▲，塔罗牌中•■▷▽，爱情是出现于宗教之后的●▽☆；先有的神爱世人▪◁▷○，然后才出现人爱人★▲○○▽▷。前六张牌将自我压抑逐步加重•★，到了教皇○☆-☆★◁，已经压抑到了最严重的地步◆•▽▽•◆，而到了恋人-△，这种压力瞬间被抛弃◁-，一种强烈的自我意识迸发出来◁▲▪。恋人代表着摆脱与自由▷△-■◆□，从个人的角度•□，追求个人所理解的幸福…•▲。
游逸在城镇与乡村之间的吉普赛人■•，自然将自己与定居的欧洲人区分开◁△○，吉普赛人看定居欧洲人▷▲■▷○，有一套自己地眼光○●▽●，他们用塔罗牌占卜…◁◆，来占卜的人自然多是定居的欧洲人▼•。也许他们太少为自己占卜-•▷▼，没想到欧洲出现了上帝这个极端排外的神▽◆-◇•◁，随着教堂越来越高大▼•△□●▲，吉普赛人受到的迫害越来越严重……=●。吉普赛人没有折磨人的监狱☆▼□▷，却常常被关在里面-◇◆▪◇；吉普赛人没有攻击别人的军队●□▼▼，却常常被攻击▲•▼□▷；吉普赛人没有驱赶过别人◆◆▷◁•◆，却常常被驱赶-○△▷□。对吉普赛人的迫害几乎欧洲所有民族都有-◆●◁△，最严重的是纳粹杀了当时能逮到的所有吉普赛人=▷□◆-…，据记载有40万人▲▽◁■…□。
第13张•◇□•，吊人●▼□△□，也可以理解为受难者◆-■▲◁☆。承接正义▪▷◇▪，提出了正义可能造成的牺牲——就是受难△☆★☆•▪。而正义能获得什么好处•◇，却没含在任何一张牌里•○△=。正义本身•▼▲，就是正义的好处=▲。吊人出现在这里◆▪•，是告诫维护正义的人◇☆◆-，需要奉献■★，需要牺牲▷◁，需要接受考验◆△。而正义就能得到好报△▪○●■，行善就能成仙-▼◆，善良才能进天堂类似这样的来自神灵的承诺▪◆◁◁▷▪，塔罗牌中并没有□•◆○…。而是直接而现实的告诉大家…▪◆，正义摆在这里○▪，去做会有所牺牲◇□◁□▪■，不要去想回报▼★-▼□开元棋牌荣耀电竞椅，你找不到那张牌◆△…●▼。想必发明塔罗牌的这位吉普赛人●●，有哲理性的思维▷△◁◆◆■、狂野无畏的勇气和一颗善良的心▽○=◇□▷。
接下来是第11张-▽◇•=■，命运之轮★□▼-，此张牌提出了另一个主宰——命运▲▲。这种主宰是完全无法追寻▽▼，也是无法强求的▪▷=◆▼△。命运之轮主宰着哪些力量会得到发挥◆▷☆，哪些力量会隐秘起来◆-★▲○☆。命运的眷顾◁◁，即使弱小的力量也能战无不胜☆□△▽。如果命运多舛••▼，追求是永远无法实现的=…。命运之轮☆◆◁…•☆，提出了一个问题▼▽◁…，追求力量▽▼，为了实现个人的愿望★=•□☆…，同时面对命运▲△●▪•▷，我们在祈祷他的眷顾-○•◇…☆。问题◁●▼：当命运和力量都难以立即实现时☆◆，我们应该以什么做法去追求▲▼…▲？
第12张正义给出了明确的答案☆☆。这张告诉我们◁☆○▽▼▼，当个人理想和愿望无法立即实现时▽△，也无法通过努力而追求到时△▷△=-，我们应该用我们此时此刻的精力去做什么-□▼。吉普赛人的概念中▽☆•，此时提到了人性本质△…=，通过塔罗牌◆•▷，将正义来源与出现的原因解释的非常巧妙□-◆△▼◇。关于正义与善良☆☆▽◆★，不同的文化给出了不同的概念=◁-▷=□，人性何在…▽，是个完全值得深刻讨论的问题••○▪□，任何结论•…，从某种角度讲☆◁，都是草率的□●•▼▼。基督教文明中◆□★◇，人生来就有罪△★，在上帝面前★△▷▼○，人是带着罪的○◁=。而在中国…★-，有一种人性本善的说法-●◆▲-▼，正好与西方相反•◆○。而传于印度的佛教思想中●☆▲▽，佛☆=○，是有慧根的☆▲▪=；也就是说有些人生来善良=•…▼◆，有些人生来邪恶▽▽-，同样的环境☆◇…，也可以分出不同层次的善恶△□◆●◁◁。还有诸如环境影响=●●□▽，导致善恶的说法★●。也有同一个人▷◇○，人性本身就具有善恶两面性•△…▼○。吉普赛人的观念中▼=，善恶的哲学含在塔罗牌里□●☆=△▪，对正义的答案■△▲▪，给的非常巧妙▲☆=★。——正义是出现在对神秘的敬畏▽▼□，权利■▷…■▼▪，宗教信仰◆•▲▼◁★，爱情▲…•■•☆，战争○○，追求和命运之后的☆△。也就是说当正义与以上任何一张牌所代表的东西冲突时○…◆•○，正义就会败下阵来◆★。正义也是这些牌出现之后才出现的■□★◆□•，也就是说-•▪▪▪，正义在时间上出现较晚▼••，在形式上让位于这些▪☆▼。看来吉普赛人并不相信▼●◁▼…，在万物都不存在的前提下◇▪◁☆△，会有一种叫正义的东西浩然当空☆□▲○△▪。这也是吉普赛人在塔罗牌中对人性实在而且非常妥当的解释◆□-。
代表着神秘的彻底退却□◆•☆◇，第五张是皇帝=•▲○，居无定所◇□△-=，反而是行走在城镇和乡村•◁。但他们不以水草迁徙▪▲□▪，皇帝就是这样的◁△，对权力的执着△▼★•••，一方面支配…■■•，这种主宰很难达到稳定和平衡●○•…◁★，支配的魅力已经终结了探索▷☆。
接下来第六张是教皇◁=●，这个教皇是不分男女的=-▼▲▪。他代表神职至尊◁■◁★…▽，也是欧洲历史上发生过的•■○•，就是教权和王权分立■◁。教会有更高的普及面■=•，也有更大的权力▼△=。在吉普赛人眼中★=▲，基督教是相信一切是上帝所赐的▷★▪•，当出现无法理解的事情时-▲◇•，会将一切解释为上帝所为•…=。人能做的就是祈祷认罪和苦修▷…。宗教带着一种压抑●■，压抑着一切…•▲□-，将一切归为神圣▽★◆•▷。此刻并非自己作主◆▼，上帝是所有人的主人☆••，信仰成了必不可少的东西★◁▷▷■◁，少一些理智☆=☆▽◁，多一些执着•△。承接皇帝之后-□…☆，教皇对于支配行为到了难以掌控的程度▲○△，从而求助于信仰•▲▪-•，这样的结果使得行为压抑并坚定着★•◆。
